前些年，评论界常常借用已成过去的“湘军”之名，用以形容今日湖南的文学创作队伍，但在论者的眼中笔下，“湘军”只有单一的小说家兵种，其他如诗人、散文家、儿童文学作家等等，似乎都无权参军，或是被开除了军籍。其实，湖南的其他文学门类的作家，至少也是不容轻忽的偏师。生长并长期工作在湖南的李一安，虽已于数年前南下珠海，然而，他却是湘楚这一方热土所培养的作家、“湘军”的由青年而人到中年的战将，他双管齐下，先是出版了中短篇小说自选集《舞台》，最近又由湖南文艺出版社印行散文集《透明的思索》。说“双管齐下”未免文质彬彬，如果回到本文开始所说的“湘军”，李一安可以说是双枪齐舞了。
不过，李一安近年来用力最勤的还是散文。他的散文引人瞩目的特色与优胜，就是作为思想者的对现实与人生的思想感悟，这，也许是他将自己的散文集取名为“透明的思索”的原因吧？这本散文共分四辑，除第一辑直接以“透明的思索”为题之外，其他三辑中有两辑分别冠以“感悟风情”与“感悟人生”之名，可见他之看重“感悟”。《心中的大佛》是他的早期之名作，为不少报刊转载选载，他在人与神交会之处对话之时，感悟的是“大写的人”，人性中的高尚和美丽。李一安的许多作品，常常抒写于平凡的人事和自然中所感悟的人性与人生，或褒或贬，或扬善或斥恶，或由小而及大，或见微而知著，其展现的人间天地和精神世界，都能给人以真善美的享受。“亲情多好。亲情像一盏灯，照亮了人类的理想；亲情像一把火，点燃了人们的希望”（《咀嚼亲情》），他写“亲情”这一文学的永恒母题，其感悟别有会心；“人类要是能经常地登上时代的峰巅，历史的峰巅，文化的峰巅，俯瞰一番，审视一番，省悟一番，许多事情，也许就是另一种模样”（《凭高临风》），古往今来，写登高的诗文不知凡几，李一安由地理的登高而思想的登高，别有一番滋味在心头。
文学语言，是文学的载体更是文学的本体，是文学作品根本的也是最后的存在。作品水平的高低和动人与否，最终决定于作家对语言的敏感程度，以及驱遣语言文字的高下，这近似于一场足球赛，决定胜负的还是看能否将圆形的球射进方形的球门。李一安的散文颇多佳致，如相当文气的书面语言与具有浓郁生活气息的口头语言之融合，如遣词造句的现代感觉与手法，如层出不穷的比喻和不时可见的幽默，不过，他的特出之处还是绘物写人，这可能因为他本来是小说作家之故吧？书中的《书人书语》一辑，固然写了许多与书有关的编辑与作家，人立纸上，在其他的篇章中，写照传神的语言长处也斑斑可见。“峡谷腹地，小河委屈成一线溪流，两旁树木参天，怪石作人状，喁喁似欲语”（《苗岭矮寨》）；“他立着，像街头的邮筒；坐下，便俨然一截树桩”（《矮人》）；“他站着，常年伏案使他身躯微微有些佝偻，形如一张拉满的弯弓，似乎随时把自己最后一丝生命的活力毫无保留地发射出去”（《他毕生只有两个字：奉献》）。举一隅而三隅反，我已举三隅，读者从中不是可窥笔花飞舞的全貌吗？
